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    October 06

    关于民族主义1

    近现代中国决策者最大的国家战略失误,鄙人认为,不是别的,而是民族文化政策。中国的“国家”不是和“民族”联系在一起的,而是跟其他一系列的其他“人造物”联系在一起。 “国家”乃是一人造概念,而欲令他人热爱一人造概念,则必阐明推销此一人造物有何种优点缺点,性价比如何,推销一“国家”与推销一牙膏汽车卫生巾并无二致。而“民族”不是人造物——虽然其形成,也非自然过程。爱“民族”不若爱“国家”——打个粗俗的比方,爱自己的“民族”如爱一个姑娘,不需要理由,而爱一个“国家”却需要千万种理由,国家是好的,我们才值得花钱花感情花血肉去爱,“国家”若是劣质产品我们则完全不必掏钱去“买”,如果不慎买了,还应该去投诉索赔!而自己的民族,人们则“应该”无条件地献出钱感情血和肉,因为你的血里流着的是这个民族的血,你的肉体你的整个存在是这个民族赋予的——正如无论你的父母如何次等,你也要真心爱他们一样。近现代历史早已活生生地证明,一等的国家都是“民族国家”,没有“民族”的国家都是二三流的国家!

    我的论点很多人会用美国的例子来反驳。美国是个multi-cultural的社会,黑人白人穆斯林亚洲人理论上都有可能当政(今年的竞选不就有个黑人的竞选人么?),所谓“美国人”甚至就不是自然物。一群来自各地的亡命之徒漂流到了美洲大陆把当地原生的“民族”消灭殆尽。然而不要忘了,“民族”不全是物质的,“民族”更是精神的,100年可以把一群不同肤色的人团结成一个强悍的向心的民族,100年也可以让一个高贵的民族变成垃圾!这全看此民族的当政者和群众如何“构建”自己的民族!中华民族是什么时候变成垃圾的?宋,元还是明、清?当然,元清根本就不是大汉民族,狗统治人。有人说“唐后无中国”,此话煞是在理。早在清朝,学人辜鸿铭便认为“如果唐朝人是正统的中国人的话,那今天日本人更是中国人,因为日本人更像唐朝人。”我觉得此话完全在理,一个纯粹的民族的后继者来屠杀堕落颓废的同民族败类,这完全符合达尔文的自然规则!死百万人?死光了也活该,谁叫你自己堕落!若当时中国有日本的实力,日本如中国的颓废,中国打到日本,很有可能现在就没有所谓的“大和民族”了!我很赞同尼采的一句话,“哲学家都是克服他/她的时代的”,而我认为伟大的民族都是克服他们的时代的。当雅典帝国的伯里克利在悼念烈士的时候说:“我们的自由民族追求文化却不女性化,追求知识却不浮夸”的时候,当罗马帝国征服了野蛮的部落把罗马大道和引水渠铺遍欧洲的时候,当汉唐的大汉民族说“强犯汉者,虽远必诛”时,当德意志帝国丧权辱国之际以十年光景又席卷欧洲大陆的时候,当卵大的大和民族可以跟俄国美国般的巨兽在全世界角逐的时候,那时的国家是民族意志的物质化,那是那些民族最美丽的时刻!虽然现在对外他们会假装忏悔假装道歉,但他们的骨子里是何等自豪!——我的族类曾经征服了别的族类,杀害了数百万异族,但我的族类爱自己的同族如爱自己的兄弟自己的躯体一般!什么叫垃圾民族?杀同族数百万,遇异族则割地赔款城下结盟!

    然则如何改变?中国原生的强悍高贵的汉唐文化早已在宋元明清一去不复返了,我们也不可能追回那高贵的时代了,现在我们要做的是“重构”我们的文化,像美力坚帝国当年从无到有构建他们的文化一样。虽然这曾经有着无比灿烂文化的土地上的民族,现在却要重新构建他们的文化,但这却是一种必要的痛。否则大汉民族永远都是二三等的民族!而如何重构民族文化这又是另一个值得深思的话题了。

      

      这是我对中国近现代国家大战略的一个主观批评。没有“民族”的“国家”永远无法成为一流的国家。正像没有demos的所谓democracy,都只不过是粪青们意淫的对象一样。

        这是我的一个初步思路,以后有机会,希望能够加入证据和数据,组成论文。

     

        另,此文是读新浪论坛一讨论宋朝的帖子有感而发把以前的一些思路稍微整理了一下,文中许多思路和引用也是出自此帖。

      此帖地址:http://bbs.news.sina.com.cn/?h=http%3A//bbs.news.sina.com.cn/g_forum/00/47/00/view.php%3Ffid%3D9030%26tbid%3D7945&g=9

     

    再附上一首我每次读起都会哭的诗:

     

     

    忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。

    阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。

    邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲,

    张后不乐上为忙。至今今上犹拨乱,

    劳身焦思补四方。我昔近侍叨奉引,

    出兵整肃不可当。为留猛士守未央,

    致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御林,

    百官跣足随天王。愿见北地傅介子,

    老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,

    小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,

    公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,

    远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,

    男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,

    天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,

    叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,

    有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,

    宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,

    复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,

    朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,

    洒血江汉身衰疾。

     

     

    ——《忆昔》,杜甫

     

     

    October 04

    月光

    贝多芬真厉害,能把《月光》写得那么有激情,让不知道标题的人压根想不出他是在写“月光”。其实他是在写“月光”么?压根不是,他是在写他自己,他自己意淫也就罢了还偏要把自己的意淫加到纯洁的月亮身上。贝多芬疯狂地激动着亢奋着,而月亮,不会因为他的乐曲而兴奋起来。她只是依旧挺着她那美丽的带着雀斑的脸,微笑着看着地球上的每一个傻子。贝多芬,别弹了,别瞎起劲了,别跟命运对啥几巴抗了,来陪我喝酒吹牛岂不更快乐?

    (《月光》的名字据说不是他贝老人家起的,只是作曲的时候恰好月光很圆而已,我借题发挥牵强附会意淫一下。)